История Парагвая

История испанского завоевания обширных территорий, расположенных в бассейне Ла-Платы, начинается с 1516 г., когда экспедиция Хуана Диаса де Солиса исследовала образованный устьями рек Параны и Уругвая залив Атлантического океана. Первые опорные пункты испанских завоевателей были расположены на Атлантическом побережье, но с начала 40-х годов XVI в. ось испанской колонизации переместилась в глубь континента, в междуречье Параны и Парагвая, где обитали индейцы гуарани. Они вели полуоседлый образ жизни, занимались подсечным земледелием, охотой, рыболовством и по уровню социально-экономического развития превосходили соседние индейские народы. Однако удаленность от океана, отсутствие естественных богатств не способствовали дальнейшему хозяйственному освоению этого района.

В 1617 г. обширная провинция Рио-де-Ла-Плата была разделена на две части: южную — со столицей Буэнос-Айрес и северную — провинцию Гуайра со столицей Асунсьон. Вскоре провинцию Гуайра стали именовать «провинцией Парагвай». В результате отделения от Рио-де-Ла-Платы Парагвай оказался полностью отрезанным от океана, что привело к еще большей его изоляции. Формально провинция входила в вице-королевство Перу, но практически ею управлял губернатор.

В Парагвае не было золота и других драгоценных металлов, поэтому испанские завоеватели мало интересовались этим районом. Деятельность колониальной администрации была здесь фактически очень слабой, что открывало широкие возможности для проникновения сюда католической церкви. Нигде в испанских колониях церковь не сыграла такой роли в порабощении коренного населения и нигде она не достигала такого могущества, как в Парагвае.

Иезуиты обещали испанскому королю мирным путем приучить индейцев к оседлой жизни, обратить в христианство и сделать их покорными слугами короны. В юго-восточной части страны были созданы так называемые редукции — индейские поселки казарменного образца, находящиеся под непосредственным управлением миссионеров. Подкупом, обманом, а то и прямым насилием иезуиты сумели вовлечь в свои миссии десятки тысяч индейцев. Жестоко эксплуатируя коренное население, они создавали огромные богатства для своего ордена, не делясь ими со светскими властями. В течение нескольких десятилетий деятельность иезуитов настолько усилилась, что они практически стали контролировать управление Парагваем.

И в Испании, и среди креольской верхушки в колонии росло недовольство деятельностью ордена. Крупные помещики были заинтересованы в ликвидации миссий, надеясь получить в свое распоряжение даровую рабочую силу — индейцев, а также огромные площади обработанной земли и рынки сбыта, захваченные иезуитами. В 1768 г. по приказу испанских властей иезуиты были изгнаны из Парагвая, а принадлежавшие им земли перешли в собственность испанской короны.

Почти полуторавековое господство теократического «государства» иезуитов на территории Парагвая не прошло бесследно для коренного населения страны. Непосильный труд, казарменный режим, жестокие наказания, искоренение старых обычаев и традиционных обрядов и, наконец, постоянное недоедание разрушили самобытную культуру индейцев и поставили их на край гибели. Население редукций, которое в XVI—XVII вв. насчитывало 140—150 тыс. человек, сократилось к 1739 г. до 74 тыс.

Развернувшаяся в начале XIX в. борьба за независимость испанских колоний охватила и Парагвай. Восстание в Асунсьоне в мае 1811 г. завершилось провозглашением независимости от Испании и созданием революционной хунты. В 1814 г. к власти пришел X. Г. Франсиа, получивший титул Верховного правителя, а в 1816 г.— пожизненную власть. Опираясь на средних и мелких землевладельцев и буржуазию, он осуществил ряд прогрессивных преобразований, существенно подорвавших экономическую мощь церкви и латифундистов. Были закрыты монастыри, а их земли и имущество конфискованы. У крупных землевладельцев была отобрана почти половина земли, которая передавалась за невысокую арендную плату крестьянам. Парагвай был единственной страной Латинской Америки, где освобождение от колониального гнета сопровождалось серьезными изменениями социально-экономического характера.

К 60-м годам XIX в. Парагвай стал одним из наиболее экономически сильных государств Южной Америки. Однако процесс его дальнейшего экономического развития был прерван войной. Бразилия и Аргентина стремились захватить пограничные территории Парагвая и помешать дальнейшему развитию экономики и политической независимости Парагвая. Война 1864—1870 гг. была самой ожесточенной и кровопролитной из всех войн между государствами Южной Америки. Парагвайский народ героически боролся за свою свободу. В последние годы в войне участвовало почти все мужское население республики. Но, несмотря на хорошо организованную армию, Парагвай не мог выдержать натиска армий трех стран. Война закончилась его жестоким поражением. В ходе сражений, а также от голода и болезней погибло около значительная часть населения Парагвая. Страны-победительницы Аргентина и Бразилия отторгли почти половину его территории и наложили огромную контрибуцию. В стране утвердилось господство реакционных помещиков и торговой буржуазии, связанной с иностранным капиталом. Парагвай был отброшен далеко назад в своем социально-экономическом развитии и превратился в одну из самых отсталых и малонаселенных стран Южной Америки.

В XX в. острая конкурентная борьба англо-американских нефтяных монополий привела к войне между Парагваем и Боливией из-за нефтеносной зоны Чако. Чакская война 1932—1935 гг. стоила обеим странам больших жертв (250 тыс. убитых и раненых), истощила их ресурсы, резко обострила внутриполитическую обстановку. И хотя Парагвай получил основную часть спорной территории, вскоре она оказалась под контролем нефтяных монополий США.

В 1954 г. в результате военного переворота власть захватила военная хунта во главе с генералом А. Стресснером. В Парагвае установлен режим военно-полицейской диктатуры, тысячи демократов брошены в тюрьмы либо казнены. Правящие круги страны предоставили большие льготы и преимущества иностранному, прежде всего американскому, капиталу: свободный перевод прибылей, освобождение импортных товаров от пошлин и др. Несмотря на репрессии, самые различные слои населения объединены в Национальное единое движение, выступающее за демократические свободы и свержение диктатуры.